💐🥀⚘❤🌷🌹 هو الله الذي لا إله إلآ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم 💐🥀⚘❤🌹🌷

الحمدلله المبدئ المعيد♥︎ الفعال لما يريد ذو العرش المجيد ♥︎ والبطش الشديد ★ الهادي صفوة

 عباده الى المنهج الرشيد♥︎ والمسلك الشديد● المنعم عليهم بعد شهادة التوحيد♥︎ بحراسة عقائدهم عن ظلمات التشكيك والترديد♥︎ السالك بهم الى أتباع رسوله ♥︎ المصطفى صلى الله عليه وسلم♥︎ وأكتفاء آثار أصحابه الأكرمين ▪︎بالتأييد والتسديد■ المتجلي لهم في ذاته وأفعاله بمحاسن أوصافه■ التي لا يدركها الا من ألقى السمع وهو شهيد♥︎ المعرف إياهم انه واحد لا شريك له♥︎ فرد لا مثيل له ● صمد لا ضد له♥︎ منفرد لا ند له¤ وانه واحد قديم لا أول له♥︎ أزلي لا بداية له♥︎ مستمر الوجود لا آخر له■ أبدى لا نهاية له♥︎ قيوم لا أنقطاع له■ دائم لا أنصرام له♥︎ لم يزل ولا يزال موصوفا بأوصاف الجلال والاكرام♥︎●♥︎ لا يقضي عليه بالأنقضاء والأنفصال♥︎ وأنقراض الأجال□ بل هو الأول والآخر والظاهر والباطن♥︎ وهو بكل شيء عليم♥︎■♥︎ وأنه سبحانه ليس بجسم مصور ولا جوهر محدود مقدر♥︎■♥︎ وانه لا يماثل الأجسام لا في التقدير ولا في قبول الأنقسام ♥︎●♥︎ وأنه ليس بجوهر♥︎ وأنه سبحانه وتعالى لا تحله الجواهر●□● ولا بعرض ♥︎ ولا تحله الأعراض♥︎ بل لا يماثل موجودا ولا يماثله موجود♡□♡ فهو سبحانه تعالى ليس كمثله شيء♥︎□♥︎ وهو لا هو مثل شيء♥︎■♥︎ وأنه لا يحده المقدار♥︎ ولا تحويه الأقطار♥︎ ولا تحيط به الجهات♥︎ ولا تسعه الأرض ولا السماوات♥︎□♥︎ وانه سبحانه مستو على العرش♥︎●♥︎ مستوي على الوجه□■□ الذي قاله ♥︎وبالمعنى الذي أراده♥︎ استواء منزه عن المماسة والأستقرار♥︎◆♥︎ والتمكين والحلول والأنتقال♥︎ لا يحمله العرش◆ بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته♥︎♤♥︎ ومقهورون في قبضته♥︎ وهو فوق العرش والسماء♥︎□♥︎ وفوق كل شيء فوقه♥︎ لا تزيده قربا الى العرش والسماء◆ كما لا تزيده بعدا عن الأرض والسماء □ بل هو سبحانه رفيع الدرجات■●■ ومع ذلك قريب من كل موجود♥︎ وهو أقرب الى العبد من حبل الوريد■♠︎■ سبحانه وتعالى وهو على كل شيء شهيد♥︎♥︎♥︎

♥︎♥︎♥︎♥︎■●■♥︎♥︎♥︎♥︎♥︎

♠︎♠︎♠︎♥︎♥︎♥︎♥︎♥︎♠︎♠︎♠︎

 اذ لا يماثل قربه قرب الأجسام♥︎ كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام●■● وانه لا يحل في شيء ولا يحل فيه شيء■□● سبحانه وتعالى عن أن يحويه مكان♥︎◆♥︎ كما تقدس عن ان يحده زمان♥︎ بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان♥︎★♥︎ وهو الآن على ما عليه كان♥︎■♥︎ وأنه بائن عن خلقه بصفاته●□● ليس في ذاته سواه♡ ولا في سواه ذاتة♡ وأنه مقدس عن التغير والأنتقال♥︎♣︎♥︎ لا تحله الحوادث ولا تعتريه العوارض■●■ بل لا يزال في نعوت جلاله منزه عن الزوال●■● وفي صفات كماله مستغنيا عن زيادة الأستكمال♥︎¤♥︎ وأنه في ذاته سبحانه معلوم الوجود بالعقول♥︎●♥︎ مرئي الذات بالأبصار♥︎♤♥︎ نعمة منه ولطفا بالأبرار في دار القرار¤♥︎¤ وأتماما منه للنعيم بالنظر الى وجهه الكريم♥︎♥︎♥︎ سبحانه سبحانه الحي القيوم♥︎ وأنه سبحانه حي قادر جبار قاهر لا يعتريه قصور♥︎○♥︎ ولا عجز ولا تأخذه سنة ولا نوم♥︎♤♥︎ ولا يعارضه فناء ولا موت♥︎▪︎♥︎ وأنه ذي الملك والملكوت والعزة والجبروت●■● له السلطان والقهر والخلق والأمر♥︎■♥︎ والسماوات مطويات بيمينه سبحانه●■● والخلائق مقهورون في قبضته☆○☆ وانه المنفرد بالخلق والاختراع♡♡ المتوحد بالايجاد والإبداع♥︎♤♥︎ خلق الخلق كلهم وأعمالهم■□■ وقدر أرزاقهم وآجالهم ♥︎♥︎ لا يشذ عن قبضته مقدور♥︎♥︎ ولا يعزب عن قدرته تصاريف الأمور ☆●☆ لا تحصي مقدوراته ولا تتباهى معلوماته♥︎▪︎♥︎ وأنه عالم بجميع المعلومات♥︎♥︎ سبحانه محيط بما يجري من تخوم الأرض والسماوات♥︎●♥︎ وانه لا يخفى عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء♥︎♥︎♥︎ بل يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء■●■ وأنه سبحانه وتعالى خالق للكائنات♥︎ مدبر للحادثات♥︎ فلا يجري في الملك والملكوت♥︎ قليل او كثير صغير او كبير خير او شر♥︎■♥︎ نفع او ضر إيمان او كفر عرفان او نكر★ فوز او خسران♥︎□♥︎ زيادة او نقصان طاعة أو عصيان♥︎■♥︎ إلا بقضائه وقدرته وحكمته ومشيئته♥︎●♥︎ سبحانه فما شاء كان♥︎♥︎♥︎ وما لم يشأ لم يكن■□■ لا يخرج عن مشيئته لفته ناظر♥︎ ولا فلتة تخاطر♥︎ بل هو المبدئ المعيد الفعال لما يريد♥︎●♥︎ لا راد لأمره ولا معقب لقضائه■□■ ولا مهرب لعبد عن معصيته إلا بتوفيقه ورحمته♥︎¤♥︎ ولا قوة له على طاعته الا بمشيئته وارادته♥︎♥︎♥︎ فلو أجتمع الأنس والجن والملائكة والشياطين♥︎ على ان يحركوا في العالم ذرة أو يسكنوها ● دون ارادته ومشيئته لعجزوا كل العجز عن ذلك♥︎●♥︎ وأنه سبحانه أرادته قائمة بذاته في جملة صفاته♥︎♥︎ لم يزل كذلك موصوفا بها مريدا في أزله♥︎ لوجود الأشياء في أوقاتها التي قدرها♥︎ فوجدت في أوقاتها كما أراده في أزله♥︎□♥︎ من غير تقدم ولا تأخر■□■ بل وقعت على وفق علمه وأرادته♥︎◇♥︎ من غير تبدل ولا تغير سبحانه♥︎■♥︎ دبر الأمور لا بترتيب أفكار ولا تربص زمان□○□ فلذلك لم يشغله شأن عن شأن♥︎♡♥︎ سبحانه وأنه سبحانه سميع بصير♥︎ يسمع ويرى ولا يغيب عن رؤيته مرئي وإن دق◆ ولا يحجب سمعه بعد♥︎◆♥︎ ولا يدفع رؤيته ظلام ♥︎ ويرى من غير حدقة وأجفان♥︎■♥︎ ويسمع من غير آذان■□■ كما يعلم بغير قلب◆ ويبطش بغير جارحه♥︎■♥︎ ويخلق بغير آلة●□● اذ لا تشبه صفاته صفات الخلق♥︎♥︎♥︎

♥︎♥︎■■♥︎♥︎●●♠︎♥︎♥︎♥︎

■●■■♥︎♥︎♥︎■■●●■■

 كما لا تشبه ذاته ذوات الخلق◇♥︎◇ وأنه تعالى متكلم آمر ناه واعد سبحانه♥︎♥︎ متواعد بكلام أزلي قديم قائم بذاته♥︎■♥︎ لا يشبه كلام الخلق♥︎ فليس بصوت يحدث من أنصدام هواء أو أصتكاك أجرام♥︎♡♥︎ ولا بحرف ينقطع بإطباق شفة أو تحريك لسان♥︎●♥︎ وإن القرآن والتوراة والإنجيل والزبور♥︎ كتبه المنزله على رسله عليهم السلام♥︎ وان القرآن مقروء بالألسنه مكتوب في المصاحف♥︎□♥︎ محفوظ في القلوب♥︎ وأنه مع ذلك قديم قائم بذات الله تعالى♥︎◆♥︎ لا يقبل الأنفصال والأفتراق بالأنتقال♥︎ الى القلوب والأوراق♥︎■♥︎ وإن موسى عليه السلام سمع كلام الله بغير صوت♥︎□♥︎ ولا حرف■●■ كما يرى الأبرار ذات الله تعالى♥︎ في الآخرة من غير جوهر ولا عرض♥︎♥︎♥︎ وأذا كانت له هذه الصفات كان حيا عالما قادرا مريدا♥︎♥︎♥︎ سميعا بصيرا متكلما بالحياة والقدرة والعلم والارادة♥︎♠︎♥︎ والسمع والبصر والكلام♥︎◆♥︎ لا بمجرد الذات■●■ وأنه سبحانه وتعالى لا موجود سواه♥︎ إلا وهو حادث بفعله♥︎ وفائض من عدله على أحسن الوجوه♥︎ وأكملها وأتمها وأعدلها♥︎ وأنه حكيم في افعاله عادل في أقضيته♥︎□♥︎ لا يقاس عدله بعدل العباد●■● إذ العبد يتصور منه الظلم بتصرفه في ملك غيره■●■ ولا يتصور الظلم من الله تعالى♥︎♥︎♥︎ فإنه لا يصادف لغيره ملكا■♥︎■ حتى يكون تصرفه فيه ظلما♥︎ فكل ما سواه من أنس وجن وملك وشيطان وسماء وأرض وحيوانات♥︎■♥︎ ونبات وجماد وجوهر وعرض ومدرك ومحسوس حادث اخترعه بقدرته♥︎■♥︎ بعد العدم أختراعا وأنشأه أنشاءا بعد أن لم يكن شيئا♥︎♠︎♥︎ اذ كان في الأذل موجودا وحده♥︎ ولم يكن معه غيره□ فأحدث الخلق بعد ذلك إظهارا لقدرته ♥︎●♥︎وتحقيقا لما سبق من أرادته♥︎♥︎♥︎ سبحانه سبحانه له الفضل والإحسان والنعمة والأمتنان♥︎▪︎♥︎ اذ كان قادرا على ان يصب على عباده انواع العذاب■●■ ويبتليهم بضروب الآلام●■● ولو فعل ذلك لكان منه عدلا■¤■ ولم يكن منه قبيحا ولا ظلما ♥︎♤♥︎وأنه عز وجل يثبت عباده المؤمنين على الطاعات♥︎▪︎♥︎ بحكم الكرم والوعد♥︎ لا بحكم الأستحقاق واللزوم له◆ اذ لا يجب عليه لأحد فعل♥︎ ولا يتصور منه ظلم♥︎ ولا يجب لأحد عليه حق♥︎ وإن حقه في الطاعات♥︎♥︎♥︎ وجب على الخلق بإيجابه♥︎◇♥︎ على ألسنه انبيائه عليهم السلام♥︎▪︎♥︎ لا بمجرد العقل■●■ ولكنه بعث الرسل وأظهر صدقهم بالمعجزات الظاهرة والباطنة☆●☆ فبلغوا أمره ونهيه ووعده ووعيده♥︎♤♥︎ فوجب على الخلق تصديقهم فيما جاءوا به من عند الله ■●■ ويجب علينا الشهادة للرسل بالرسالة والتبليغ♡■♡ وأنه بعث النبي الأمي القرشي♥︎♥︎♥︎ محمدا صلى الله عليه وسلم برسالته■●■ الى كافة العرب والعجم والإنس والجن■□■ فنسخ بشريعته الشرائع♥︎ الا ما قرره منها■□■ وفضله على سائر الأنبياء♥︎□♥︎ وجعله سيد البشر♥︎□♥︎ ومنع كمال الايمان بشهادة التوحيد♥︎■♥︎ وهو قول لا اله الا الله♥︎♥︎♥︎ ما لم تقترن بها شهادة الرسول♥︎ وهو قولك محمد رسول الله♡■♡ وألزم الخلق تصديقه في جميع ما أخبر عنه■□■ من أمور الدنيا والآخرة□■□ وانه لا يتقبل إيمان عبد حتى يؤمن بما أخبر به بعد الموت♥︎■♥︎ وأوله سؤال منكر ونكير ♥︎وهم شخصان مهيبان هائلان يقعدان العبد في قبره♥︎♥︎ سويا ذا روح وجسد فيسألنه عن التوحيد والرسالة♥︎●♥︎ ويقولون له من ربك وما دينك وما نبيك■●■ وان يؤمن كل منا بعذاب القبر♥︎♥︎♥︎

■●■●♥︎♥︎♥︎♥︎●■●■■

♥︎♥︎♥︎♥︎■□●■♥︎♥︎♥︎♥︎

 وأنه حق وحكمه♥︎♥︎ وان يؤمن كل منا بالميزان ذي  الكفتين♡■♡ توزن فيه الأعمال بقدره الله تعالى♥︎■♥︎ وميزانك يومئذ يكون بمثاقيل الذر والخردل♡♥︎♡ تحقيقا  لتمام عدل الله♥︎ وتوضع صحائف الحسنات في صورة حسنة♥︎ في كفة النور فيثقل بها الميزان على قدر درجاتها عند الله◆♡◆ بفضل الله◆♡◆ وتطرح صحائف السيئات في صورة قبيحه في كفة الظلمة■●■ فيخف بها الميزان بعدل الله■□■ وإن يؤمن كل منا بالصراط♥︎♥︎♥︎ وأنه حق وأنه جسر ممدود على متن جهنم♥︎■♥︎ أحد من السيف أدق من الشعرة♥︎●♥︎ تزل عليه أقدام الكافرين بحكم الله سبحانه♥︎■♥︎ فتهوى بهم الى النار♥︎♥︎ وتثبت عليه اقدام المؤمنين بفضل الله فيساقون الى دار القرار♥︎♥︎♥︎ وان نؤمن بالحساب وتفاوت الناس فيه■●■ الى مناقشة في الحساب والى مسامحه فيه♥︎○♥︎ والى من يدخل الجنة بغير حساب♥︎♥︎♥︎ وهم المقربون♥︎♥︎♥︎ فنسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون ويحشرنا مع الذين يدخلون الجنة من غير حساب♥︎♥︎♥︎ وان يكون إيماننا بإخراج الموحدين من النار♥︎■♥︎ حتى لا يبقى في جهنم موحد بفضل الله تعالى♥︎♥︎♥︎ فلا يخلد في النار موحد♥︎◇♥︎ يقول وقال في حياته لا اله الا الله■●■ وان نؤمن بشفاعة الانبياء♥︎ ثم العلماء ثم الشهداء ثم سائر المؤمنين♥︎ كل على حسب جاهه ومنزلته عند الله تعالى♥︎■♥︎ ومن بقي من المؤمنين ولم يكن له شفيع♥︎♥︎♥︎ أخرج من النار بفضل الله عز وجل□○□ فلا يخلد في النار مؤمن♡■♡ قال لا اله الا الله♥︎♡♥︎ ولا يخلد في النار من كان في قلبه ذرة من إيمان□○□

♥︎♥︎♥︎♡■□●■□♥︎♥︎♥︎◆

★★◆◆♥︎♥︎♥︎♥︎◆◆★★★

 ويجب علينا أيضا ان نؤمن♥︎◇♥︎ بان الله سبحانه وتعالى منزه عن الصورة والمقدار♥︎ مقدس عن الجهات والأقطار ♥︎مرئيا بالاعين والأبصار♥︎ في الدار الآخرة دار القرار♥︎■♥︎ لقوله تعالى وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة ♥︎♥︎♥︎ولا يرى الله سبحانه وتعالى في الدنيا♥︎■♥︎ تصديقا لقوله عز وجل لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار♥︎♥︎♥︎ ولقوله تعالى في خطابه لموسى عليه السلام♥︎■♥︎ عندما طلب منه موسى رب أرني أنظر اليك●■● فقال له سبحانه وتعالى يا موسى□●□ لن تراني لن تراني يا موسى أنظر الى الجبل■□■ ان استقر مكانه فخر موسى صعقا ♥︎■♥︎وكيف سأل موسى عليه السلام الرؤية■□■ مع كونها مستحيلة♥︎♥︎♥︎♥︎ ومن أساسيات أيماننا أن نعلم بان الله عز وجل واحد لا شريك له♥︎■♥︎ فرد لا ند له انفرد بالخلق والإبداع■□■ وأستبد بالايجاد والأختراع♤■♤ لا مثل له يساهمه ويساويه■□■ ولا ضد له فينازعه●■● وبرهانه قوله تعالى لو كان فيهما آلهه إلا الله لفسدتا□■□  وبيانه أنه لو كان أثنين■□● وأراد أحدهما أمرا■□■ فالثاني ان كان مضطرا الى مساعدته♥︎ كان هذا الثاني مقهورا عاجزا♥︎■♥︎ ولم يكن إلها قادرا ♥︎●♥︎وان كان قادرا على مخالفته ومدافعته□■□ كان الثاني قويا قاهرا ■□■والأول ضعيفا قاصرا ♥︎♥︎♥︎ولم يكن إلها قادرا ☆★☆ ولذلك قال سبحانه وتعالى لو كان فيهما آلهه إلا الله لفسدتا♥︎♥︎♥︎♥︎ فهو الواحد الأحد الفرد الصمد■□■ الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد○●○ وهو سبحانه وتعالى هو على كل شيء قدير■□■ لأن العالم محكم في صنعته♥︎■♥︎ مرتب في خلقته ♥︎وأنه سبحانه وتعالى عالم بجميع الموجودات ♥︎♡ومحيط بكل المخلوقات♥︎♡ لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماوات♥︎■♥︎ صادق في قوله وهو بكل شيء عليم♥︎●♥︎ ومرشد الى صدقه بقوله الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير♥︎○♥︎ أرشدك الى الأستدلال بالخلق على العلم♥︎■♥︎ بأنك لا تشك في دلالة الخلق اللطيف والصنع المزين بالترتيب♡♥︎♡ ولو في الشيء الحقير الضعيف♡ على علم الصانع بكيفية الترتيب والترصيف♥︎♥︎♥︎ 

♥︎♥︎♥︎♥︎¤■□●♥︎♥︎♥︎♥︎

■■●●♤♥︎♥︎♥︎♤●●■■

وإن نؤمن بالله سبحانه وتعالى وان نعتقد بانه حي♥︎■♥︎ فإن من ثبت علمه وقدرته ثبت بالضرورة حيويته♥︎♥︎♥︎ ولو تصور قادر وعالم♥︎■♥︎ فاعل مدبر دون ان يكون حيا لجاز ان يشك في حياة الحيوانات♥︎ عند ترددها في الحركات والسكنات♥︎●♥︎ بل في حياة أرباب الحرف والصناعات□●□ وذلك أنغماس في غمرة الجهالات والدلالات■●■ ونعلم ونؤمن ونستيقن بأنه سبحانه وتعالى♡■♡ ونعتقد مريدا لأفعاله فعال لما يريد♥︎■♥︎ فلا موجود إلا وهو مستند الى مشيئته■□■ وصادر عن أرادته♥︎◇♥︎ فهو المبدئ المعيد الفعال لما يريد♡◇♡ وان نؤمن ونعتقد بان الله سبحانه وتعالى سميع بصير لا يعزب عن رؤيته هواجس الضمير■♡■ وخفايا الوهم والتفكير♤■♤ ولا يشذ عن سمعه صوت دبيب النملة السوداء♤■□ في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء♥︎♥︎♥︎ وكيف لا يكون سميعا بصيرا والسمع والبصر كمال لا محاله♥︎♥︎♥︎ وليس بنقص فكيف يكون المخلوق أكمل من الخالق■●■ والمصنوع أحسن وأتم من الصانع●■● وعندما قال ابراهيم عليه السلام لأبيه♥︎♥︎ لما تعبد يا أبي ما لا يسمع ولا يبصر♡♥︎ ولا يغني عنك شيئا♥︎ فالصنم المعبود لا يسمع ولا يبصر ولا يغني الإنسان شيئا♥︎■♥︎ مهما دعوته لا يستجيب لك ولا يسمعك ولا يراك●■● ولذلك قال ابراهيم لأبيه♥︎♥︎ لما تعبد يا ابي ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا♥︎♡♥︎ ويجب علينا ايضا الإيمان والاعتقاد والتصديق■●■ بان كل حادث في العالم فهو فعله وخلقه وأختراعه■□■ لا خالق له سواه ولا محدث له الا إياه□●□ خلق الخلق وصنعهم واوجد قدرتهم وحركتهم♥︎♥︎♥︎ فجميع أفعال عباده مخلوقه ومتعلقه بقدرته■□■ تصديقا لقوله سبحانه وتعالى♥︎■♥︎ الله خالق كل شيء♥︎■♥︎ وفي قوله سبحانه وتعالى أيضا■□■ والله خلقكم وما تعملون ■□■وهو سبحانه وتعالى عندما قال □○□وأسروا قولكم او أجهروا به انه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير□○□ سواء أسررنا أم جهرنا فهو يعلم بذات الصدور■□■ يعلم ما نفكر فيه♥︎■♥︎ يعلم ما نكنه في قلوبنا وفي صدورنا من خفايا وأسرار♥︎♥︎ يعلم ما نكنه في صدورنا من إعتقادات●■● يعلم ما نخفيه عن الناس♥︎♥︎ يعلم ما نخفيه عن الناس من إعتقادات♡■♡ فهو اللطيف الخبير هو السميع البصير♥︎♡♥︎ هو يعلم بذات الصدور♡■♡ هو يعلم بذات الصدور●■● فحينما قال أسروا قولكم او أجهروا به♥︎♥︎♥︎ فإنه عليم بذات الصدور♥︎ إنه عليم بذات الصدور♥︎ ألا يعلم من خلقه وهو اللطيف الخبير◆◆◆ يعلم من هو يفكر فيه♥︎♥︎♥︎  الله الواحد الأحد الفرد الصمد ♡♥︎ويعلم من يفكر أو يعتقد أو يؤمن بمخلوق ورب غير الله♥︎♥︎♥︎ يعلم ما تخفي الصدور♥︎■♥︎ يعلم ما تخفي الصدور★●★ ويجب علينا أيضا

■■■■◆♥︎♥︎♥︎◆■■■■

★★◇◇■♥︎♥︎♥︎■◇◇★★

 أن ■●■ نؤمن ونعتقد بالحشر والنشر♥︎♥︎ وقد ورد بهم الشرع وهو حق ♥︎■♥︎والتصديق بهما واجب■□■ لأنه في العقل ممكن ومعناه الإعادة بعد الإفناء♥︎♥︎♥︎ وذلك مقدور لله تعالى كإبتداء الإنشاء ♥︎■♥︎قال الله سبحانه وتعالى★ وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم★ فيقول الله تبارك وتعالى قل♥︎♥︎ يحييها الذي أنشاها أول مرة♥︎♥︎ الذي أنشأ العظام أول مرة يحييها ثانية♥︎♥︎♥︎ وهي رميم ♥︎♥︎♥︎وأمثال الإحياء كثيرة في الكتب السماوية■□■ التي نزلت بالتوراة والإنجيل●■● أمثال كثيرة لإحياء الله للناس بعد موتهم♥︎■♥︎ فيجب علينا أن نؤمن بقضية الحشر والنشر■●■ أننا سنحشر وأننا سننشر♥︎♥︎ وأن الله سيبعثنا فإن الله سيبعث من في القبور♥︎♥︎ إن الله سيحيينا إن الله سيبدل عظامنا♡♥︎♡ وينشئنا نشأة أخرى بإذن الله سبحانه وتعالى■●■ ويجب علينا أيضا أن نؤمن بسؤال منكر ونكير♥︎ وقد وردت به الأخبار فيجب التصديق به♥︎●♥︎ لأنه ممكن♡♡ إذ ليس يستدعي إلا إعادة الإحياء ■□■ إلى جزء من الأجزاء الذي به فهم الخطاب●■● ويجب علينا أيضا أن نؤمن بعذاب القبر♥︎★♥︎ وقد ورد بالقرآن به قال الله سبحانه وتعالى♥︎♥︎《 النار يعرضون عليها غدوا وعشيا▪︎ ويوم تقوم الساعة▪︎ إدخلوا آل فرعون أشد العذاب 》♥︎♥︎ فالناس في القبر يعرضون عليها غدوا وعشيا■■ ويوم تقوم الساعة ●● إدخلوا آل فرعون أشد العذاب○●○ ويجب علينا أيضا أن نؤمن بالميزان وأن الميزان حق♡■♡ وأن الله سبحانه وتعالى قال♥︎■♥︎ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة▪︎ فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون▪︎ ومن خفت موازينه♥︎■♥︎ فهناك ميزان يزن الله به سبحانه وتعالى أعمال العباد♥︎ يجب علينا الإيمان بالميزان ويجب علينا الإيمان بالصراط♥︎♥︎♥︎ وهو الجسر الممدود على متن جهنم♡■♡ أرق من الشعرة وأحد من السيف■●■ ويجب علينا الإيمان أن الجنة والنار مخلوقتان■●■ قال الله تعالى 《 وسارعوا إلى مغفرة من ربكم▪︎ وجنة عرضها السماوات والأرض ▪︎ أعدت للمتقين 》 ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس♥︎ شهادة أن لا إله إلآ  الله♥︎

■●■●♥︎♥︎♥︎●■●■●■

♥︎♥︎♥︎♥︎◇■□●♥︎♥︎♥︎♥︎

 وأن محمد رسول الله♥︎ وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ◆وحج البيت من أستطاع إليه سبيلا ♥︎هذه هي أساس الخمس أساسيات للإسلام♥︎♥︎♥︎ وأن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله♥︎◆♥︎ واليوم الآخر وبالبعث بعد الموت♥︎ وبالحساب وبالقدر خيره وشره♥︎ ويقول الله تبارك وتعالى لعباده المؤمنين الصالحين♥︎♥︎ الموحدين المعتقدين بوحدانيته♥︎■♥︎ المعتقدين بوحدانيته وربوبيته وألوهيته■●■ 《 فمن يؤمن بربه• فلا يخاف بخسا ولا رهقا-》♥︎ ويقول سبحانه وتعالى ايضا《  إن الله لا يغفر أن يشرك به▪︎ ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء 》♥︎♥︎ والإستثناء بالمشيئة إن الله لا يغفر أن يشرك به ♥︎♥︎ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء♥︎ إذآ أتى العبد بذنوب الأرض خطايا وذنوب♥︎♥︎ وأتى الله لم يشرك به شيئا♥︎♥︎ يغفر الله له يغفر الله له♥︎ ويرحمه♥︎ فإن الله هو الغفور الرحيم إن الله هو الرحمن♥︎ الرحيم♥︎♥︎ ويجئ أهم شيء في الإعتقاد والإسلام بالله سبحانه وتعالى♡■♡ أهم شيء وهو أن ندعو بحسن الخاتمة♥︎■♥︎ أن ندعو بحسن الخاتمة♥︎♡♥︎ وأن يجنبنا الله شر وساوس الشيطان■●■ في حسن الخاتمة●■● لأنه لا يدري الشخص منا♥︎♥︎♥︎ أن يسلم له الإيمان عند الموت أم لا ●■● فإن ختم له بالكفر حبط عمله السابق■■■ لو كان يعبد الله مئة عام ●●● وختم بالكفر عند الموت هبط عمله السابق ■■■ لأنه موقوف على سلامة الآخرة ♥︎♥︎♥︎ولو سأل الصائم في النهار بالضحى■■●● عن صحة صومه فقال أنا صائم♥︎♥︎ قطعا فلو أفطر في أثناء نهاره بعد ذلك♥︎♥︎ لتبين كذبه♥︎♥︎ إذ كانت الصحة موقوفة على تمام الصيام إلى غروب الشمس♥︎♡♥︎    وكما أن النهار هو ميقات تمام الصوم♥︎♡♥︎ فالعمر أيضا ميقات تمام صحة الإيمان♥︎■♥︎  والعاقبة مخوفة♥︎●♥︎ ولأجلها ولأجل سوء العاقبة ♥︎○♥︎ كان بكاء أكثر

♥︎♥︎♥︎¤¤●■□◆♥︎♥︎♥︎♥︎

■■●●♤♥︎♥︎♥︎♤●●■■

 الخائفين♥︎♤♥︎ كان من أجل سوء العاقبة ♥︎♥︎♥︎ كان بكاء أكثر الخائفين لأجل سوء الخاتمة♥︎■♥︎ إنها ثمرة القضية السابقة ■□■ والمشيئة الأزلية التي لا تظهر إلا بظهور المقضي به♥︎■♥︎ ولا مطلع عليه لأحد من البشر ●♤● فخوف الخاتمة كخوف السابقة♡■♡ وربما يظهر في الحال ما سبقت الكلمة بنقيضه♥︎♡♥︎ فمن الذي يدري أنه من الذين سبقت لهم من الله الحسنى♥︎■♥︎ وقيل في معنى قوله تعالى♥︎■♥︎ وجاءت سكرة الموت بالحق♥︎♥︎♡ اي بالسابقة يعني أظهرتها■□■ وقال بعض العلماء إنما يوزن من الأعمال خواتيمها♥︎■♥︎ وكان أبو الدرداء رضي الله عنه♥︎■♥︎ يحلف بالله ما من أحد يأمن●●● أن يسلب إيمانه إلا سلبه■■■ وقيل من الذنوب عقوبتها سوء الخاتمة ●●●  نعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله من سوء الخاتمة■■■  وقيل هي عقوبات دعوى الولاية والكرامة بالأفتراء ■●■●■ وقال بعد العلماء والعارفين♥︎♥︎■●♥︎ لو عرضت علي الشهادة عند باب الدار♥︎■♥︎ والموت على التوحيد عند باب الحجرة♥︎●♥︎ لأخترت الموت على التوحيد عند باب الحجرة♥︎♡♥︎ لأني لا أدري ما يعرض لقلبي من التغيير♥︎■●■♥︎ عن التوحيد إلى باب الدار ■●■ وقال بعضهم لو عرفت واحدا بالتوحيد خمسين سنة ■●■ ثم حال بيني وبينه سارية وقت ومات ♥︎♥︎♥︎ لم أحكم أنه مات على التوحيد ■□■ وفي الحديث من قال أنا مؤمن فهو كافر ■●■ ومن قال أنا عالم فهو جاهل ●■● وقيل في قوله سبحانه وتعالى♥︎♥︎♥︎ 《▪︎وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا▪︎》 ♥︎♥︎♥︎ صدقا لمن مات على الإيمان♥︎■♥︎ وعدلا لمن مات على الشرك ■■■ وقد قال الله سبحانه وتعالى♥︎□♥︎ 《▪︎ولله عاقبة الامور▪︎》♥︎□♥︎ فمهما كان الشك بهذة المثابة كان الإستثناء واجبا♥︎□♥︎ لإن الإيمان عبارة عن ما يفيد الجنة♥︎♡♥︎ كما أن الصوم عبارة عما يبرئ الذمة■□■ وما فسد قبل الغروب لا يبرئ الذمة ●■● فيخرج عن كونه صوما♥︎■♥︎ فكذلك الإيمان والاعتقاد بالله♠︎♥︎♠︎ بل لا يبعد أن يسأل عن الصوم الماضي♥︎♥︎ الذي لا يشك فيه بعد الفراغ منه♥︎■♥︎ فيقال أصمت بالأمس ♠︎♡♠︎ فيقول نعم إن شاء الله تعالى♥︎♥︎♥︎ إذ الصوم الحقيقي هو المقبول♥︎□♥︎ والمقبول غائب عنه ■●■  لا يطلع عليه إلا الله سبحانه وتعالى●■● فمن هذا حسن الإستثناء في جميع أعمال البر ■♥︎■ ويكون ذلك شكا في القبول●■● إذ يمنع من القبول بعد جريان ظاهر شروط الصحة■●■ أسباب خفية لا يطلع عليها إلا رب الأرباب جل جلاله♥︎♥︎♥︎♥︎ فيحسن الشك فيه ♥︎♥︎ فهذه وجوه حسن الإستثناء في الجواب عن الإيمان ●■● ولذلك أوصانا  رسول الله صلى الله عليه وسلم♥︎●♥︎ وقال لنا لقنوا موتاكم الشهادة♥︎♥︎♥︎ من أجل  ضمان حسن  الخاتمة♥︎♡♥︎  بمشيئة الله ♥︎♤♥︎ فنسأل الله سبحانه وتعالى بحسن الخاتمة ♥︎♥︎♥︎ أهم شيء حسن الخاتمة♡♡ لأن عند سكرات الموت♥︎♥︎ يحضر الأبالسة ويحضر الشياطين■□■ ويطلبون من الإنسان أن يكفر بالله عند سكرات الموت●●● فندعو الله أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ♥︎♥︎♥︎ وفي الآخرة ♥︎♥︎♥︎ وأن يثبتنا يا رب يا رب العالمين عند سكرات الموت♥︎♥︎♥︎ وأن نؤمن لك ونلقاك مؤمنين موحدين بك يا رب العالمين ♥︎♡♥︎ فحسن الخاتمة حسن الخاتمة حسن الخاتمة ♥︎♥︎♥︎♥︎ هي أهم وأهم وأهم وأهم خاتمة للإنسان♥︎♥︎♥︎♥︎ اللهم أحسن خاتمتنا اللهم أحسن خاتمتنا يا رب العالمين♥︎♥︎ اللهم أحسن خاتمتنا يا رب العالمين♥︎♥︎ اللهم أمتنا موحدين موحدين بك يا رب العالمين♥︎♡♥︎ اللهم أمتنا مسلمين موحدين بك يا رب العالمين♥︎♥︎♥︎ وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين♥︎♥︎♥︎ وأن آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين♥︎□♥︎ والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته♥︎♥︎♥︎□□□♥︎♥︎♥︎