🌷❤💙🥀⚘إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ⚘❤💙🥀⚘

الحمد لله العلي الأعلى💙■💙. الولي المولى الذي خلق وأحيا ♥︎●♥︎وكتب على خلقه الموت والفناء والبعث إلى دار الجزاء💙■💙 لتجزى كل نفس بما تسعى♥︎●♥︎ والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد💙■💙 وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا أما بعد♥︎●♥︎ فيقول الله تبارك وتعالى💙■💙《▪︎ وإن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم▪︎》♥︎●♥︎ صدق الله العظيم فيجب أن نعلم أن الإسرار فى الأداء للأعمال تكون فيه فائدة الإخلاص والنجاة من الرياء💙■💙 وفي الإظهار فائدة الإقتداء وترغيب الناس في الخير ♥︎●♥︎ولكن ربما يكون فيه آفة الرياء فيقول الحسن بن علي رضي الله عنه وأرضاه💙■💙 قد علم المسلمون أن السر أفضل وأحرز العملين ولكن في الإظهار هناك فائدة♥︎●♥︎ ولذلك أثنى الله سبحانه وتعالى على السر والعلانية فقال سبحانه وتعالى💙■💙 《▪︎إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم▪︎》♥︎●♥︎  ففائدة الإظهار كالصدقة في الملأ لترغيب الناس فيها💙■💙 كما روي عن الأنصاري الذي جاء بالصرة فتتابع الناس بالعطية لما رأوه♥︎●♥︎ وعن ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم💙■💙《▪︎ من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها وأجر من أتبعه▪︎》♥︎●♥︎ 

■♥︎■♥︎■♥︎■♡■♥︎■♥︎■♥︎■♥︎■♡■♥︎■♥︎

وتجري سائر الأعمال هكذا كالصلاة والصيام والحج والغزو وغيرها من سائر الأعمال💙■💙 ولكن الإقتداء في الصدقة أعلى الطباع فهو أغلب♥︎●♥︎ فالذي يغزو في سبيل الله إذا هم بالخروج فأستعد وشد الرحال قبل القوم💙■💙 فهو يكون تحريضا لهم على الحركة فذلك أفضل لأن أصل الغزو من أعمال العلانية لا يمكن إسراره♥︎●♥︎ فالمبادرة إليه ليست من الإعلان بل هو تحريض مجرد💙■💙 وكذلك الرجل قد يرفع صوته في الصلاة بالليل لينبه جيرانه وأهله فيقتدوا به♥︎●♥︎ فكل عمل لا يمكن إسراره كالحج والجهاد والجمعة فالأفضل المبادرة إليه وإظهار الرغبة فيه للأقتداء💙■💙 بشرط ألا يكون فيه شوائب الرياء أما ما يمكن إسراره كالصدقة💙 والصلاة فإن كان إظهار الصدقة يؤذي المتصدق عليه♥︎●♥︎ فلا داعي للإظهار ويرغب كافة الناس في السر بالصدقة💙■💙 لأن الإيذاء يكون حرام فإن لم يكن فيه إيذاء فقد أختلف الناس فيه♥︎●♥︎ فقال قوم السر أفضل من العلانية وإن كان في العلانية قدوة💙■💙 وقال قوم السر أفضل من علانية لا قدوة فيها أما العلانية للقدوة فأفضل من السر♥︎●♥︎ ويدل على ذلك أن الله سبحانه وتعالى عز وجل أمر الأنبياء💙■💙 بإظهار العمل والأعمال للإقتداء بهم وخصهم بمنصب النبوة♥︎●♥︎ ولا يجوز أن يظن بهم أنهم حرموا أفضل العملين💙■💙 ويدل عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فله أجرها وأجر من عمل بها ♥︎●♥︎وقد روي في الحديث أن عمل السر يضاعف على عمل العلانية سبعين ضعفا💙■💙 ويضاعف عمل العلانية إذا أستن بعامله على عمل السر سبعين ضعفا♥︎●♥︎

●♡●♡●♡●♡●♡●♡□♡●♡□♡●♡●♡●

 وهذا لا وجه للخلاف فيه ويستحب الإظهار للأعمال بأنها يقتدى بها💙■💙 ورب رجل يقتدى به أهله دون جيرانه وربما يقتدى به جيرانه دون أهل السوق♥︎●♥︎ وربما يقتدى به أهل محلته وإنما العالم المعروف هو الذي يقتدي به الناس كافة💙■💙 فغير العالم إذا أظهر بعض الطاعات ربما نسب إلى الرياء والنفاق وزموه الناس♥︎●♥︎ ولم يقتدوا به فليس له الإظهار من غير فائدة وإنما يصح الإظهار بنية القدوة💙■💙 ممن هو في محل القدوة على من هو في محل الإقتداء به♥︎●♥︎ ومن الممكن أن يراقب الإنسان قلبه في حالة الإظهار إذا كان هناك حب الرياء الخفي💙■💙 يدعوه إلى الإظهار بعذر الإقتداء وإنما شهوته التجمل بالعمل وبكونه يقتدى به♥︎●♥︎ وهذا حال كل من يظهر أعماله إلا الأقوياء المخلصين وقليل ما هم💙■💙 فلا ينبغي أن يخدع الضعيف نفسه بذلك فيهلك ويهلك نفسه وهو لا يشعر♥︎●♥︎ فإن الضعيف مثاله مثال الغريق الذي يحسن سباحة ضعيفة فنظر إلى جماعة من الغرقي💙■💙 فرحمهم فأقبل عليهم لينقذهم فهلكوا وهلك معهم♥︎●♥︎ فليحذر العبد خداع النفس فإن النفس خداعة والشيطان مترصد وحب الجاه على القلب غالب💙■💙 وكلما تسلم الأعمال الظاهرة عن الآفات فلا ينبغي أن يعدل بالسلامة شيئا♥︎●♥︎ والسلامة في الإخفاء وفي الإظهار من الأخطار ما لا يقوى عليه أمثالنا💙■💙 فالحذر من الاظهار أولى بنا وبجميع الضعفاء♥︎●♥︎ ويجب على المؤمن والمسلم أن يحذر من آفة الرياء عندما يتحدث بما فعله بعد الفراغ💙■💙 وحكمه حكم إظهار العمل نفسه والخطر في هذا أشد♥︎●♥︎ لأن النطق على اللسان خفيف وقد تجري في الحكاية زيادة ومبالغة للنفس لذة في إظهار الدعاوى والأعمال💙■💙 التي قام بها إلا أنه لو تطرق إليه الرياء لم يؤثر في إفساد العبادة الماضية بعد الفراغ منها♥︎●♥︎ فهو من هذا الوجه أهون والحكم فيه أن من قوى قلبه وتم إخلاصه وأستصغر الناس في عينه💙■💙 وأستوى عنده مدحهم وذمهم لانه ترغيب في الخير والترغيب في الخير خير♥︎●♥︎ وقد نقل مثل ذلك عن جماعة من السلف الأقوياء فقال سعد بن معاذ💙■💙 ما صليت صلاة منذ أسلمت فحدثت نفسي بغيرها ♥︎●♥︎ولا تبعت جنازة فحدثت نفسي بغير ما هي قائلة💙■💙 وما هو مقول لها وما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قولا قط إلا علمت أنه حق♥︎●♥︎

●■●■□●■●●■♤♡♤■●■□●○♤■□●■

 وقال عمر رضي الله عنه وأرضاه ما أبالي أصبحت على عسر أو يسر💙■💙 لأني لا أدري أيهما خير لي ويقول ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه♥︎●♥︎ ما أصبحت على حال فتمنيت أن أكون على غيرها💙■💙 ويقول عثمان رضي الله عنه وأرضاه ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست بشري بيميني♥︎●♥︎ منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم 💙■💙وقال أبو سفيان لأهله حين حضرته الوفاة لا تبكوا علي فإني ما أحدثت ذنبا منذ أن أسلمت♥︎●♥︎ وقال عمر إبن عبد العزيز رحمه الله تعالى ما قال الله في بقضاء فسرني أن يكون قضى لي بغيره💙■💙 وما أصبح لي هوى إلا في مواقع قدر الله♥︎●♥︎ فهذا كله إظهار لأحوال شريفة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم💙■💙 ويكون فيها غاية الرياء إذا صدرت ممن يرائي بها♥︎●♥︎ وفيها غايه الترغيب إذا صدرت ممن يقتدي بها💙■💙 فذلك على قصد الإقتداء جائز للأقوياء بالشروط التي عرفناها من قبل♥︎●♥︎ فلا ينبغي أن يسد باب إظهار الأعمال والطباع مجبولة على حب التشبه والإقتداء💙■💙 فيجب علينا أن ننتبه مما يحبط أعمالنا من الرياء الخفي الذي لا نعرفه ولا نعلمه♥︎●♥︎ وفي الآثار والأخبار على أن من الأعمال ما فيها رياء وتحبط العمل💙■💙 فقد روي عن إبن مسعود أنه سمع رجلا يقول قرأت البارحة سورة البقرة♥︎●♥︎ فقال ذلك حظه منها💙■💙 وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال لرجل قال له لقد صمت الدهر كله يا رسول الله♥︎●♥︎ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم《▪︎ ما صمت ولا أفطرت▪︎》💙■💙 فقال بعضهم إنما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أظهره♥︎●♥︎ وقيل هو إشارة إلى كراهة صوم الدهر💙■💙 وكيفما كان فيحتمل أن يكون ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم♥︎●♥︎ ومن إبن مسعود إستدلالا على أن قلبه عند العبادة لم يخل عن الرياء وقصده لما أنه أظهر أعماله وتحدث بها💙■💙 وما روي عن أبو موسى أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله♥︎●♥︎ الرجل يقاتل حمية ومعناه أنه يأنف أن يقهر أو يذم بأنه مقهور مغلوب💙■💙 فالرجل يقاتل ليرى مكانه وهذا هو طلب لذة الجاه والقدر في القلوب💙■💙 والرجل يقاتل للذكر وهذا هو الحمد باللسان♥︎●♥︎ فقال صلى الله عليه وسلم💙■💙《▪︎ من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله▪︎》♥︎●♥︎

◆♥︎◆♥︎◆♥︎◆♥︎◆♥︎◇♥︎◆♡◆♥︎◆♥︎◇♥︎◆♡

 وقال إبن مسعود إذا إلتقى الصفان نزلت الملائكة فكتبوا الناس على مراتبهم فلان يقاتل للذكر💙■💙 وفلان يقاتل للملك والقتال للملك إشارة إلى الطمع في الدنيا♥︎●♥︎ وقال عمر رضي الله عنه وأرضاه يقولون فلان شهيد ولعله يكون قد ملأ دفتي راحلته ورقا💙■💙 وكان رجل بين قوم يصلون جميع الليل فيصلي ركعات معدودة خوفا من أن يذم بالكسل♥︎●♥︎ وهو لا يطمع في الحمد ومثله مثل الجبان بين الشجعان💙■💙 لا يفر من الزحف خوفا من الذم وهو لا يطمع في الحمد♥︎●♥︎ ومن الناس من يترك السؤال عن علم هو محتاج إليه خيفة ومخافة من أن يذم بالجهل💙■💙 فالدواء العملي لكل هذة الأمور إن أراد الإسرار في عمله أن يعود نفسه إخفاء العبادات وإغلاق الأبواب دونها♥︎●♥︎ كما تغلق الأبواب دون الفواحش حتى يقنع قلبه بعلم الله💙■💙 أو إطلاعه على عبادته ولا تنازعنه النفس إلى طلب علم غير علم الله♥︎●♥︎ ومن الجائز أيضا فلا ينبغي أن يسد باب إظهار الأعمال والطباع مجبولة على حب التشبه والإقتداء💙■💙

■♥︎■♥︎■♥︎■♥︎■♥︎■♡■♥︎♤♥︎■♥︎■♥︎■♡

 بل إظهار المرائي للعبادة إذا لم يعلم الناس أنه رياء فيه خير كثير للناس💙■💙 ولكنه شر للمرائي فكم من مخلص كان سبب إخلاصه الإقتداء بمن هو مراء عند الله♥︎●♥︎ وقد روي أنه كان يجتاز الإنسان في سكك البصرة عند الصبح فيسمع أصوات المصلين بالقرآن💙■💙 من البيوت فصنف بعضهم كتابا في دقائق الرياء فترك الناس ذلك مخافة من الرياء ♥︎●♥︎وترك الناس الرغبة فيه فكانوا يقولون ليت ذلك الكتاب لم يصنف قراءتنا بأنها رياء💙■💙 فإظهار المرائي فيه خير كثير لغيره إذا لم يعرف ريائه♥︎●♥︎ وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وبأقوام لا خلاق لهم💙■💙 كما ورد في الأخبار وبعض المرائين ممن يقتدى به منهم والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم♥︎●♥︎ بما تخفي وتعلن الصدور ويجب أن نعلم أن الأصل في الإخلاص إستواء السريرة والعلانية💙■💙 كما قال عمر رضي الله عنه وأرضاه لرجل عليك بعمل العلانية♥︎●♥︎ فقال يا أمير مؤمنين وما عمل العلانية فقال ما إذا أطلع عليك لم تستحي منه💙■💙 والله سبحانه وتعالى يقول في قرآنه الكريم♥︎●♥︎《▪︎ لله ما في السماوات وما في الأرض💙■💙 وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله♥︎●♥︎ فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير▪︎》 💙■💙اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار♥︎●♥︎ اللهم أهدنا بفضلك فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت💙■💙 وتولنا فيمن توليت وبارك اللهم لنا فيما أعطيت وقنا وأصرف عنا شر ما قضيت♥︎●♥︎ إنك سبحانك تقضي بالحق ولا يقضي عليك💙■💙 اللهم أجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه♥︎●♥︎ اللهم إغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين💙■💙 وأن آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين♥︎●♥︎ والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته💙■💙